佛学大辞典
宝琼(唐益州福寿寺)[《续高僧传》卷二十八]
摘自:历代名僧辞典 - 顾伟康编
释宝琼。马氏。益州绵竹人。小年出家。清贞俭素。读诵大品两日一遍。为常途业。历游邑洛无他方术。但劝信向尊敬佛法。晚移州治住福寿寺。率励坊郭。邑义为先。每结一邑必三十人。合诵大品人别一卷。月营斋集各依次诵。如此义邑乃盈千计。四远闻者皆来造款。琼乘机授化望风靡服。而卑弱自持先人后德。经行拥闹下道相避。言问酬对怡声谦敬。斯实量也不媚于时。本邑连比什邡诸县。并是道民尤不奉佛。僧有投寄无容施者。致使老幼之徒于沙门像不识者众。琼虽桑梓习俗难改。徒有开悟莫之能受。李氏诸族正作道会。邀琼赴之。来既后至不礼而坐。佥谓不礼天尊非法也。琼曰。邪正道殊所事各异。天尚不礼何况老君。众议纭纭颇相凌侮。琼曰。吾礼非所礼。恐贻辱也。遂礼一拜。道像并座动摇不安。又礼一拜。连座返倒摧残在地。道民相视谓是风鼓竞来周正。琼曰。斯吾所为。勿妄怨也。初未之信。既安又礼。如前崩倒。合众惊惧举掌礼琼。一时回信从受戒法。傍县道党相将叹讶。咸复奉法。时既创开释化。皆授菩萨戒焉。县令高远者。素有诚敬。承风敷导。更于州寺召僧弘讲合境倾味自此而繁。以贞观八年。终于所住。 更多:https://www.bmcx.com/
最新查询:
净辩(隋京师净影寺)[《续高僧传》卷二十六] 法凝(南齐蜀部会州寺沙门)[《续高僧传》卷二十七] 僧崖(周益部沙门)[《续高僧传》卷二十七] 普圆(周雍州逸沙门)[《续高僧传》卷二十七] 普济(隋终南山沙门)[《续高僧传》卷二十七] 普安(隋京师郊南逸僧)[《续高僧传》卷二十七] 大志(隋九江庐山沙门)[《续高僧传》卷二十七] 释智知命(唐伪郑沙门)[《续高僧传》卷二十七] 玄览(唐京师弘福寺)[《续高僧传》卷二十七] 法旷(唐京师弘善寺)[《续高僧传》卷二十七] 会通(唐终南豹林谷沙门)[《续高僧传》卷二十七] 绍阇梨(唐梓州沙门)[《续高僧传》卷二十七] 道休(唐雍州新丰福缘寺)[《续高僧传》卷二十七] 志湛(魏泰岳人头山衔草寺)[《续高僧传》卷二十八] 法建(魏益州五层寺)[《续高僧传》卷二十八] 慧恭(益州招提寺)[《续高僧传》卷二十八] 法泰(眉州隆山鼎鼻山)[《续高僧传》卷二十八] 慧超(唐终南山蓝谷悟真寺)[《续高僧传》卷二十八] 慧显(伯济国达拿山寺传)[《续高僧传》卷二十八] 道积(唐益州福成寺)[《续高僧传》卷二十八] 善慧(唐骊山津梁寺)[《续高僧传》卷二十八] 释慧达(时太原沙门慧达者。亦诵法华五千余遍。行坐威仪其声不辍。偏存物命。直视低目。地有虫豸。必回身而避。不敢跨越。有问。答曰。斯之与吾生死不定。将不先成正觉。安可妄轻之耶。以贞观八年四月。跏坐而终。人谓入定。停于五宿。既似长逝。又不臭腐。乃合床内于窟中。 法诚(唐终南山悟真寺)[《续高僧传》卷二十八] 空藏(唐京师会昌寺)[《续高僧传》卷二十八] 慧铨(唐京师大庄严寺)[《续高僧传》卷二十八] 遗俗(唐雍州醴泉沙门)[《续高僧传》卷二十八] 宝相(唐京师罗汉寺)[《续高僧传》卷二十八] 明达(梁蜀部沙门)[《续高僧传》卷二十九] 僧明(周鄜州大像寺)[《续高僧传》卷二十九] 慧达(隋天台山瀑布寺)[《续高僧传》卷二十九] 僧晃(唐绵州振向寺)[《续高僧传》卷二十九] 住力(唐杨州长乐寺)[《续高僧传》卷二十九] 智兴(唐京师大庄严寺)[《续高僧传》卷二十九] 道积(唐蒲州普救寺传)[《续高僧传》卷二十九] 德美(唐京师会昌寺)[《续高僧传》卷二十九] 慧胄(唐京师清禅寺)[《续高僧传》卷二十九] 智通(唐梓州牛头山寺)[《续高僧传》卷二十九] 慧震(唐梓州通泉寺)[《续高僧传》卷二十九] 慧云(唐京师弘福寺)[《续高僧传》卷二十九]
欢迎关注微信公众号:诚华便民查询
1、长按上方二维码,保存至手机相册;
2、进微信扫一扫,从相册中选择识别二维码。
1、长按上方二维码,保存至手机相册;
2、进微信扫一扫,从相册中选择识别二维码。