佛学大辞典

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瑜伽九卷一页云：应知欲解，复有八种。一、有顾欲解。二、无顾欲解。三、损恼欲解。四、慈悲欲解。五、憎害欲解。六、净信欲解。七、弃恩欲解。八、知恩欲解。有顾欲解造不善业受现法果者：谓如有一，由增上欲解，顾恋其身，顾恋财物，顾恋诸有，造不善业。无顾欲解所造善业受现法果者：谓如有一，以增上欲解，不顾其身，不顾财物，不顾诸有，造作善业。损恼欲解造不善业受现法果者：谓如有一，于他有情补特伽罗，以增上品损恼欲解，造不善业。慈悲欲解所造善业受现法果者：谓如有一，于他有情补特伽罗，以增上品慈悲欲解，造作善业。憎害欲解造不善业受现法果者：谓如有一，于佛法僧，及随一种尊重处事，以增上品憎害欲解，造不善业。净信欲解所造善业受现法果者：谓如有一，于佛法僧等，以增上品净信欲解，造作善业。弃恩欲解造不善业受现法果者：谓如有一，于父母所，及随一种恩造之处，以增上品背恩欲解、欺诳欲解、酷暴欲解，造不善业。知恩欲解所造善业受现法果者：谓如有一，于父母等，以增上品知恩欲解，报恩欲解，所作善业。