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陈那

摘自:佛学大词典

梵名Digna^ga, Dinna^ga ,西藏名Phyogs-kyi glan%-po 。又称域龙、大域龙、方象。西元五、六世纪时人。印度佛教因明论集大成者。一说陈那为南印度香至国人,属婆罗门种姓。初习外道教旨,又入小乘犊子部;后师事世亲,研究大小乘佛教;曾自一阿阇梨受明咒,深得秘法;至乌荼国(梵Odivis/a )修习禅定。能言善道,折服诸多外道,因与尼夜耶学派辩论而著称于世,于那烂陀寺讲说俱舍论、唯识、因明学说。后受文殊菩萨之劝诫撰述‘集量论’。未久,历游南印度降伏外道诸论师,复兴已荒废之道场,常行十二头陀行,示寂于乌荼国森林中之洞窟。有关陈那生平,另一说以其为南印度案达罗国人,受国王供养,证阿罗汉果,依文殊菩萨之启示遂起兼济之志。师讲说因明论,宣畅瑜伽师地论。
 陈那有关俱舍、唯识之著作颇多。在认识论方面,就心、心所而立见分、相分、自证分,称为三分家;昔来与安慧之一分、难陀之二分、护法之四分说并称。师更于因明学方面留有不朽之功绩,集因明说之大成,始创‘新因明’,由九句因,始确立因之三相,改五支作法为三支作法,变古因明之归纳为演绎,造成印度论理学(因明学)划时代之新里程,被称为中世纪正理学之父,或新因明之祖。关于师之因明学著作甚多,南海寄归内法传卷四列有八论,汉译藏经中现存有九部九卷:真谛译解卷论(与义净译掌中论同本)及无相思尘论(与玄奘译观所缘缘论同本)、义净译取因假设论及观总相论颂、施护等译佛母般若波罗蜜多圆集要义论、玄奘译因明正理门论本(与义净译因明正理 更多:https://www.bmcx.com/
门论同本)。西藏译藏经中则收十一部。另外师亦善于文学,曾作杂赞、戏曲。承继陈那之因明学说者,有商羯罗主及法系继承者护法。[大唐西域记卷十、卷十一、因明入正理论疏卷一(文轨)、成唯识论述记卷一本]

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