佛学大辞典

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搭，挂之意；将袈裟挂于身上，称搭衣。又称搭袈裟。搭衣法有偏袒右肩、通肩两种。通肩法唯适用于如来与耆年老宿，其披法有显露胸臆、隐覆胸臆之分，于化导、授戒、行乞时所搭；一般比丘在佛及耆年老宿之前不得通肩披袈裟。偏袒右肩为通常之披法，其披法为：(一)双手持衣，以两手之中指、食指压住外边。(二)将搭时，左手拿住衣头，右手拿住衣尾。(三)将衣抛在左肩，以左手之小指、中指、食指压住，右手拿住衣背。(四)将左手所执之衣，向头后右手传抛。(五)用左手执勾，右手执环。(六)左手执衣勾与衣环，右肩披露之，右手拈住袍袖。(七)右手将衣环套在扣上。(八)勾环既套上，将右手拿住左膀之衣，一折之，递在膀上。又古之搭衣，另有其法而异于今日。 更多：https://www.bmcx.com/
　搭衣之时，所诵之偈，称搭衣偈、搭袈裟偈。于偈之外，另须结咒三遍。着五衣（安陀会）之搭衣偈为（卍续一○六·六五下）：‘善哉解脱服，无上福田衣；我今顶戴受，世世不舍离。’咒为：‘唵悉陀耶莎诃。’着七衣（郁多罗僧）之搭衣偈为：‘善哉解脱服，无上福田衣；我今顶戴受，世世常得披。’咒为：‘唵度波度波莎诃。’着大衣（僧伽黎）之搭衣偈为：‘善哉解脱服，无上福田衣；奉持如来命，广度诸众生。’咒为：‘唵摩诃婆波吒悉帝莎诃。’［毗尼日用切要、沙弥律仪要略、南海寄归内法传卷二］