佛学大辞典

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成唯识论一卷九页云：有执有一大自在天，体实遍常，能生诸法。彼执非理。所以者何？若法能生；必非常故。诸非常者，必不遍故。诸不遍者，非真实故。体既常遍，具诸功能；应一切处时，顿生一切法。待欲或缘，方能生者：违一因论。或欲及缘，亦应顿起。因常有故。余执有一大梵、时、方、本际、自然、虚空、我等，常住实有，具诸功能，生一切法；皆同此破。