佛学大辞典

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　　大毗婆沙论十三卷二页云：当言一眼见色，二眼见色耶？答：应言二眼见色。问：云何二眼相去甚远；一识依之，令俱见色？答：俱是眼识所依根故。设有百眼，一一相去百逾缮那；亦可依之，生于一识。令俱时见。如迦遮器，有百小轮；一面对之，百面像现。如是一识，依多眼生，令俱时见。其义亦尔。应知此中眼见色者，遮法救等三种异执。二眼见者，遮犊子部一眼见色。所以者何？若合一眼，起不净识；开二眼时，起净识故。设合一眼，起如是识，开二眼时，亦起此识；则不应言二眼见色。然合一眼起不净识，开二眼时，便起净识。是故应言二眼见色。非但立宗，义卽成立，故复问答，显示此因。起净识者，谓于多境，明白显了。与此相违，名不净识。 更多：https://www.bmcx.com/
　　二解：发智论一卷八页云：当言一眼见色，二眼见色耶？答：应言二眼见色。所以者何？若合一眼，起不净识，开二眼时，起净识故。设合一眼，起如是识；开二眼时，亦起此识；则不应言二眼见色。然合一眼，起不净识，开二眼时，便起净识；是故应言二眼见色。如合，覆损，破坏，亦尔。如眼见色，耳闻声，鼻嗅香，亦尔。