佛学大辞典
二智能令见清净及见善清净
摘自：法相辞典 - 朱芾煌
p0047 更多：https://www.bmcx.com/
瑜伽八十七卷八页云：复次有二智，能令见清净，及见善清净。谓法住智，及此为先涅盘智。法住智者：谓能了知诸行自相种类差别，及能了知诸行共相过患差别；谓于随顺若苦、若乐、不苦不乐、三位诸行，方便了知三苦等性。涅盘智者：谓于如是一切行中，先起苦想；后如是思：卽此一切有苦诸行，无余永断；广说乃至名为涅盘。如是了知，名涅盘智。
最新查询：
二种于诸念住无有失坏 二种法嗢柁南增上行欲 二种离增上慢观无我见 二种决定转诸佛无自在 二障粗重皆有三位断义 二缘不能修习四种念住 二相分别法相摩怛理迦 二相观察一切杂染清净 二十随烦恼与五别境俱 二十二根实非实有分别 二十二根有漏无漏分别 二法能令根熟者速证通慧 二种于涅盘清净惊怖因缘 二种行非利益行补特伽罗 二种五种杂染幷五种因相 二十种得三摩地所对治注 二十随烦恼皆通俱生分别 二十随烦恼俱不俱起分别 二十二根有无异熟等分别 二十二根异熟非异熟分别 二法能令同梵行者得安乐住 二法能令根熟有情速入现观 二法能违世出世间正行境界 二法极障现观及彼二种对治 二种乐往世间道发起加行者 二十二种愚痴及十一种粗重 二十八种补特伽罗品类差别 二十二根四静虑四无色分别 二十二根有异熟无异熟分别 二十二根几能证得何沙门果 二种缘起及愚二缘起所有过失 二十随烦恼与十烦恼俱不俱起 二十一种想俱行修诸觉支差别 二十二根未至地与根本地分别 二十随烦恼与八识俱不俱起分别 二法能令有情入谛现观或根成熟 二法心善解脱诸阿罗汉内自所证 二种于如来所称扬赞叹甚希奇法 二转依果具不思议善常安乐诸德
欢迎关注微信公众号：诚华便民查询
1、长按上方二维码，保存至手机相册；
2、进微信扫一扫，从相册中选择识别二维码。
1、长按上方二维码，保存至手机相册；
2、进微信扫一扫，从相册中选择识别二维码。
闽公网安备 35011102350673号