佛学大辞典
法瑗（齐京师灵根寺释）［《高僧传》卷八］
摘自：历代名僧辞典 - 顾伟康编
释法瑗。姓辛。陇西人。辛毗之后。长兄源明仕伪魏为大尚书。第二兄法爱亦为沙门。解经论兼数术为芮芮国师。俸以三千户。瑗幼而阔达倜傥殊群。路见贫寒辄脱衣为惠。初出家事梁州沙门竺慧开。开懿德通神。时人谓得初果。开谓瑗曰。汝情悟若此必能纲总末化。宜竞力博闻无得独善。于是辞开游学。经涉燕赵去来邺洛。值胡寇纵横关陇鼎沸。瑗冒险履危学业无怠。元嘉十五年还梁州。因进成都。后东适建邺依道场慧观为师。笃志大乘傍寻数论。外典坟素颇亦披览。后入庐山守静味禅。澄思五门游心三观。顷之刺史庾登之请出山讲说。后文帝访觅述生公顿悟义者。乃敕下都。使顿悟之旨重申宋代。何尚之闻而叹曰。常谓生公殁后微言永绝。今日复闻象外之谈。可谓天未丧斯文也。帝敕为南平穆王铄五戒师。及孝武即位。敕为西阳王子尚友。辞疾不堪。久之获免。因庐于方山。注胜鬘及微密持经。论议之隙时谈孝经丧服。后天保改构请瑗居之。因辞山出邑纲维寺网。刺史王景文往侯。正值讲丧服。问论数番称善而退。及明帝造湘宫新成。大开讲肆妙选英僧。敕请瑗充当法主。帝乃降跸法筵。公卿会座。一时之盛观者荣之。后齐文惠又请居灵根。因移彼寺。太尉王俭门无杂交。唯待瑗若师。书语尽敬。以齐永明七年卒。春秋八十一矣。时灵根寺又有法常智兴。并博通经论数当讲说。常乃尤能剧谈。为时匠所惮。而性甚刚梗。不偶人俗。 更多：https://www.bmcx.com/
最新查询：
道亮（宋京师北多宝寺）［《高僧传》卷七］ 梵敏（宋丹阳）［《高僧传》卷七］ 道温（宋京师中兴寺）［《高僧传》卷七］ 昙斌（宋京师中兴寺）［《高僧传》卷七］ 慧亮（宋京师何园寺）［《高僧传》卷七］ 僧镜（宋下定林寺）［《高僧传》卷七］ 僧瑾（宋京师灵根寺）［《高僧传》卷七］ 昙度［《高僧传》卷七］ 道猛（宋京师兴皇寺）［《高僧传》卷七］ 超进（宋山阴灵嘉寺）［《高僧传》卷七］ 法珍（一作法瑶，宋吴兴小山）［《高僧传》卷七］ 道猷（宋京师新安寺）［《高僧传》卷七］ 慧通（宋京师冶城）［《高僧传》卷七］ 僧渊（齐伪魏济州）［《高僧传》卷八］ 昙度（齐伪魏）［《高僧传》卷八］ 道慧（齐京师庄严寺）［《高僧传》卷八］ 僧钟（齐京师中兴寺）［《高僧传》卷八］ 道盛（齐京师天保寺）［《高僧传》卷八］ 弘充（齐京师湘官寺）［《高僧传》卷六］ 智林（齐高昌郡）［《高僧传》卷八］ 玄畅（齐蜀齐后山）［《高僧传》卷八］ 僧远（齐上定林寺）［《高僧传》卷八］ 僧慧（齐荆州竹林寺）［《高僧传》卷八］ 僧柔（齐上定林寺）［《高僧传》卷八］ 慧基（齐山阴法华山）［《高僧传》卷八］ 慧次（齐京师谢寺）［《高僧传》卷八］ 慧隆（齐京师何园寺）［《高僧传》卷八］ 僧宗（齐京师太昌寺）［《高僧传》卷八］ 法安（齐京师中兴寺）［《高僧传》卷八］ 僧印（齐京师中兴寺）［《高僧传》卷八］ 法度（齐琅琊[山*聂]山）［《高僧传》卷八］ 智秀（梁京师治城寺）［《高僧传》卷八］ 慧球（一作慧琳，梁荆州）［《高僧传》卷八］ 僧盛（梁京师灵曜寺）［《高僧传》卷八］ 智顺（梁山阴云门山寺）［《高僧传》卷八］ 宝亮（梁京师灵味寺）［《高僧传》卷八］ 法通（梁上定林寺）［《高僧传》卷八］ 慧集（梁京师招提寺）［《高僧传》卷八］ 昙斐（梁剡法华台）［《高僧传》卷八］
欢迎关注微信公众号：诚华便民查询
1、长按上方二维码，保存至手机相册；
2、进微信扫一扫，从相册中选择识别二维码。
1、长按上方二维码，保存至手机相册；
2、进微信扫一扫，从相册中选择识别二维码。
闽公网安备 35011102350673号