佛学大辞典

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瑜伽二十九卷五页云：由观增上力所得三摩地、名观三摩地。又云：若于能顺恶不善法，作意思惟为不如理。复于能顺所有善法，作意思惟以为如理。如是远离彼诸缠故，及能生起诸缠对治定为上首诸善法故；能令所有恶不善法、皆不现行。便自思惟：我今为有现有恶不善法、不觉知耶？为无现无恶不善法、不觉知耶？我令应当遍审观察。彼由观察作意增上力故；自正观察断与未断；正审思察，住一境念。卽由如是多安住故；能正触证心一境性。由是因缘，离增上慢，如实自知我唯于缠心得解脱；未于一切一切随眠心得解脱。我唯获得及已修习诸缠对治定为上首所有善法，而未获得及未修习随眠对治。是名观增上力所得三摩地。