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寂知指体

摘自:佛学大词典

即直指众生原来具有之寂知为本体。乃南宗禅荷泽神会(670~762)一系之主要教义。谓人人所具有先天空寂之知,乃凡圣之本体。据宗密之圆觉经大疏钞载,万法皆‘空’,心体本‘寂’,寂即法身(诸法本体),了知此空寂之理体即是真智,亦即菩提、涅槃、广(真)如,此系众生本源之心、自然本有之法。就吾人心性之本质而言,产生万法之‘识’乃妄念,若对妄念加以否定,即剩下无任何分别活动之空寂之心。此种心性,具有一种不昧之灵知,称为‘空寂之知’,简称‘寂知’,或称涅槃、真如、菩提、真知、法身、佛性,系人人皆有之心性灵知,佛教之修习,旨在直指知见,了解自己本有之寂知,不必于心外求佛,故强调‘知’之一字,乃众妙之门。[禅源诸诠集都序卷二] 更多:https://www.bmcx.com/

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