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俱解脱

摘自:法相辞典 - 朱芾煌

p0926
  显扬三卷十页云:七、俱解脱。谓已得诸漏无余尽灭;及于八解脱,身证具足住。 更多:https://www.bmcx.com/
  二解 大毗婆沙论五十四卷四页云:问:何故名俱解脱?答:障有二分。一、烦恼障,二、解脱障。于二分障,心解脱故;名俱解脱。问:若先得阿罗汉果,后得灭定者;彼于解脱障,何等心解脱?有漏耶?无漏耶?有说:有漏。以无漏心、得尽智时,已解脱故。评曰:应作是说:有漏、无漏、俱得解脱。所以者何?解脱有二种。一者、行世解脱,二者、在身解脱。彼未得灭定时,入出定心,不得行世。不行世故;不得在身。若得灭定;入出定心、行世在身。故名解脱。是故有漏无漏二心,俱得解脱。

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