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莲华三喻

摘自:佛学大词典

又作莲花三喻、迹本三喻。天台宗为明法华开显之旨,遂就经题之‘莲华’于本门、迹门各立三喻。此乃佛所说甚深‘妙法’,难以语言阐释,故取莲华为喻;即以莲华之花果同时,比喻权、实一体之妙法,遂于本、迹二门各立三喻,如表所示:
 即以莲比喻实与本,以华比喻权与?鞢C于迹门显施、开、废之趣;于本门则显垂、开、废之相,以成妙法之权、实一体。 更多:https://www.bmcx.com/
 (一)就迹门之三喻而论:(1)为莲故华,比喻为实施权,以莲比喻实,以华比喻权。谓佛为显一乘之实义,而施设三乘之权教。亦即佛以方便力示现种种道,其实为一佛乘,欲令众生知第一寂灭故。(2)华开莲现,比喻开权显实,以华开比喻开权,莲现比喻显实。谓如来于法华会座,开三乘之权方便,以显一乘之实义。亦即开方便门,以示真实之相。(3)华落莲成,比喻废权立实,以华落比喻废权,莲成比喻立实。谓一乘之实教既显,则三乘之权教自废,即‘正直舍方便,但说无上道。’以上三喻为法华经前十四品之意。
 (二)就本门之三喻而论:(1)为莲故华,比喻从本垂迹,以莲比喻本,以华比喻迹。从本垂迹者,系以本判迹,即垂迹门八相之化,以显久远实成之本地。谓如来久远以来实已成佛(本),但为教化众生而示现少年出家、得三菩提之化迹(迹)。(2)华开莲现,比喻开迹显本,以华开比喻开迹,莲现比喻显本。谓开除以如来为伽耶近成垂迹示现的权佛之情执,以显久远成佛之本。(3)华落莲成,比喻废迹立本,以华落比喻废迹,以莲成比喻立本。谓诸佛如来之法,为度众生皆实而不虚,故伽耶成道之化迹日久自废,而立久远成佛之本。以上三喻为法华经后十四品之意。[法华玄义卷一、天台四教仪集注卷上、玄义释签讲述卷一](参阅‘本迹二门’1965)

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