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离粗恶语妙行

摘自:法相辞典 - 朱芾煌

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集异门论十卷八页云:云何离麁恶语妙行?答:如世尊说:苾刍当知;有断麁恶语,离麁恶语者,彼所发语、无过,悦耳,入心,高胜,美妙,明了,易解,乐闻,可尚,无依,众生所爱,众生所乐,众生所憙,众生所悦,令心无乱,能顺等持;说如是语离麁恶语。此中有断麁恶语离麁恶语者者:谓离麁恶语者,断麁恶语者,厌麁恶语者,安住离麁恶语者,成就离麁恶语者,是名有断麁恶语离麁恶语者。彼所发语无过者:谓所发语,无曲秽浊,亦不刚强;是名无过。悦耳者:谓所发语、能令闻者、利益安乐;是名悦耳。入心者:谓所发语、令心离盖及随烦恼,安隐而住;是名入心。高胜者:谓宫城语。如宫城中人所发语,于余城邑人所发语,为最为胜,为尊为高,为上为妙。故名高胜。离麁恶语,亦复如是。于余语言,为最为胜,为尊为高,为上为妙。是名高胜。美妙者:谓所发语、不疏不密,不隐不显;是名美妙。明了者:谓所发语,不急不缓;是名明了。易解者:谓所发语,易可了知;是名易解。乐闻者:谓所发语,软滑调顺,是名乐闻。可尚者:谓所发语,应可供养;是名可尚。无依者:谓所发语,不希名利;是名无依。众生所爱众生所乐众生所憙众生所悦者:谓所发语,令多有情,爱乐憙悦。是名众生所爱乃至所悦。令心无乱者:谓所发语,令心安定,无躁无动,亦无扰浊。是名令心无乱。能顺等持者:谓所发语,令他闻已;其心安定,无躁无动,亦无扰浊。是名能顺等持。说如是语者:谓数宣说演畅表示。不麁恶语离麁恶语者:谓于善心调柔心所起善行调柔行所摄离麁恶语,不离不断,不厌不息。如是语言唱词评论语音语路语业语表,是名离麁恶语妙行。

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