佛学大辞典
六根无五寂静相摄受三种苦果
摘自:法相辞典 - 朱芾煌
p0315 更多:https://www.bmcx.com/
瑜伽九十二卷五页云:复次于其六根、如前所说五寂静相、不寂静故;当知摄受三种苦果。谓现法中,依根增上,杂染而住。由诸不善现行为因,或于他所,成其退劣;或被讥呵;或被杀害。受如是等现法众苦。又受当来生老病死种种诸苦。又受当来由先数习所引等流,不护诸根,诸杂染故;亦名为苦。与此相违。于其六根、由有五种寂静相故,当知摄受三苦灭果。
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六波罗蜜多互相决择 六波罗蜜多各有三种 六识总与六位心所相应 六种鄙碎士夫鄙碎行相 六现观自性非自性分别 六种波罗蜜多建立次第 六种言说道理说诸缘起 六法能断六种诤根本处 六种因缘诸业是实可依 六事差别所缘毗钵舍那 六种不净所缘建立所以 六现观有分别无分别分别 六到彼岸与二种资粮相摄 六到彼岸与三无漏学相摄 六波罗蜜多相由六种最胜 六相宣说八种有情事差别 六随烦恼遍与一切染心相应 六种因中何位何因取果与果 六波罗蜜多及四摄事所感果 六现观断对治与随顺助伴分别 六处修修满证得六种自在圆满 六种意乐所摄爱重随喜欣乐作意 不敬 不正 不得 不与 不舍 不弃 不定 不犯 不离 不行 不作 不乐 不忍 不信 不害 不善 不生
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