佛学大辞典

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　　六识者，第六意识。言意识者，依意根而起，了别法境之心王也。有四种之别：
　　一、独头意识　不与他之五识俱起，独起而汛缘十八界之意识也。此在散心，于三量中，必为比非之二量，然此独头之释，就六识言。若就八识言，则尚与末那识阿赖耶识俱起，非独头现行也。
　　二、五同缘意识　与他五识同时而起，与彼共缘其境，明了依之意识也，是心之现量。
　　三、五俱意识　亦曰明了意识，与五识同时而起，缘五境，傍缘十八界之意识也，是通于现比非三量。
　　四、五后意识　生于五俱意识之后念，缘前念五境之境，及缘他一切法之意识也，是全与独头意识相同。
　　‘五种意识’又分为五种意识者：
　　一、定中独头　缘定中境，有事有理，事有极略极迥及定自在所生法处诸色。
　　二、散位独头　缘受所引色，及遍计所起诸法处色，如缘空花镜像所生者，并法处摄。
　　三、梦中独头　缘梦中境。 更多：https://www.bmcx.com/
　　四、明了意识　依五根门与前五识同缘五尘。
　　五、乱意识　于五根中狂乱而起，如患热病，见青为黄，非是眼识，是此缘故。
　　‘六识十种异名’十种识名者：
　　一、六识　谓从根得名。　　　　六、分别事识　谓能辨前境。
　　二、意识　谓能筹量是非。　　　七、人我识　谓所在坏地。
　　三、攀缘识　谓能应涉尘境。　　八、四住识　谓爱业牵生。
　　四、巡旧识　谓遍缘五尘。　　　九、烦恼障识　谓令正解不生。
　　五、波浪识　谓念念流散。　　　十、分段死识　谓感报终尽心境两别。