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罗悟空

摘自:佛学大词典

(1442~1527)为明清时代民间宗教无为教之开祖,其后我国东南一带之斋教龙华派亦推之为开祖。山东即墨牢山(崂山)人。又名罗因、罗清、罗静、罗清庵。字怀清、爱泉。号无为居士、静卿、孟鸿、一清道人。法号普仁。自幼孤苦,三岁丧父,七岁丧母,赖其叔罗奎抚育,以采樵为生,备尝人世酸楚。十四岁时,代其叔赴密云卫从军。尝随军征伐巫人之乱。退伍还乡后,有出世之志,遂皈依佛教。初入净土法门,念佛八年,自觉不契,乃转学自力教,钻研金刚般若科仪,并四处参访。后至池州府九华山白云洞礼临济宗系统之李头陀为师,并日夜勤修坐禅。李师乃赐法名为真慧,号悟空。至罗氏四十一岁时(一说五十二岁,或谓六十七岁),自觉彻悟心地法门,透视宇宙实相。
 罗氏根据金刚般若经之思想,力说无为解脱之无为法,弘传个人主义倾向之勤学清修宗风,当时之禅僧及学法居士追随者极众。罗氏著有苦功悟道卷、叹世无为卷、破邪显正钥匙卷(上下两册)、正信除疑自在卷、巍巍不动泰山深根结果宝卷等,称为‘五部六册’,开始无为教之弘传。初赴北京度化刘木通等人,法缘甚盛。曾蒙明武宗敕封为‘齐天大德护国真人’,而于金銮殿上说法。未久因信众过于踊跃,为人进谗于官府,被捕入狱数年。出狱后,在北京建立白衣道场。嘉靖六年殁。 更多:https://www.bmcx.com/
 罗氏所创无为教之末流至清代演成江南一带之罗教,倾向秘密传教之性质,常被视为与白莲教同类之邪教而受查禁。然大抵而言,清代之罗教结社仅以罗悟空为信仰上之开祖,而其组织与结社性质实已异于罗氏所创之无为教。又除上记之外,罗氏另著有悟道行脚记等文。(参阅‘无为教’5113)

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