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命者与身为一为异

摘自:法相辞典 - 朱芾煌

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  俱舍论三十卷三页云:昔有大德,名曰龙军。三明六通,具八解脱。于时有一毕邻陀王,至大德所,作如是说:我今来意,欲请所疑。然诸沙门,性好多语。尊能直答;我当请问。大德受请。王卽问言:命者与身为一为异?大德答言:此不应记。王言:岂不先有要耶?今何异言,不答所问。大德质曰:我欲问疑。然诸国王,性好多语。王能直答,我当发问。王便受教。大德问言:大王宫中诸庵罗树所生果味,为醋为甘?王言:宫中本无此树。大德复责:先无要耶?今何异言,不答所问。王言:宫内此树既无;宁可答言果味甘醋。大德诲曰:命者亦无。如何可言与身一异。佛何不说命者都无?亦观问者阿世耶故。问者或于诸蕴相续;谓为命者;依之发问。世尊若答命者都无;彼堕邪见。故佛不说。彼未能了缘起理故。非受正法器,不为说假有。理必应尔。

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