佛学大辞典

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　　显扬三卷八页云：论曰：真如作意相者：谓缘七种遍满真如作意。广说如经。一、流转真如作意。谓已见谛诸菩萨，以增上法行善修治作意，于染净法时，思惟诸行无始世来流转实性。既思惟已；离无因见，及不平等因见。二、实相真如作意。谓如前说，乃至于染净法因，思惟诸法众生无我性，及法无我性。既思惟已；一切身见，及思惟分别众相作意，不复现行。三、唯识真如作意。谓如前说，乃至于染净法所依，思惟诸法唯识之性。既思惟已如实了知唯心染故众生染，唯心净故众生净。四、安立真如作意。谓如前说，乃至于染污法体，思惟苦谛。既思惟已，欲令知故，为有情说。五、邪行真如作意。谓如前说，乃至于染污法因，思惟集谛。既思惟已，欲令断故，为有情说。六、清净真如作意。谓如前说，乃至于清净法体，思惟灭谛。既思惟已，欲令证故，为有情说。七、正行真如作意。谓如前说，乃至于清净行，思惟道谛。既思惟已，欲令修故，为有情说。