佛学大辞典

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　　瑜伽二十四卷十页云：若睹若瞻正知住者：云何为睹？云何为瞻？云何睹瞻正知而住？所言睹者，谓于如前所列诸事，若往若还，先无觉慧，先无功用，先无欲乐，于其中间，眼见众色；是名为睹。所言瞻者，谓于如前所列诸事，若往若还，觉慧为先，功用为先，欲乐为先。眼见众色，谓或诸王，或诸王等，或诸僚佐，或诸黎庶，或婆罗门或诸居士，或饶财宝长者商主，或余外物房舍屋宇殿堂廊庙，或余世间众杂妙事。观见此等，是名为瞻。若复于此睹瞻自相，能正了知；于所应睹，于所应瞻，能正了知；于应睹时，于应瞻时，能正了知；如所应睹，如所应瞻，能正了知；是名正知。由彼成就此正知故；自知而睹，自知而瞻。睹所应睹，瞻所应瞻。于应睹时，于应瞻时，而正瞻睹。如所应睹，如所应瞻；如是而睹，如是而瞻。如是名为若睹若瞻正知而住。