佛学大辞典

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　　瑜伽二十四卷十二页云：若食若饮若啖若尝正知住者：云何为食？云何为饮？云何为啖？云何为尝？云何若食若饮若啖若尝正知而住？谓诸所有受用饮食，总名为食。此复二种。一、啖，二、尝。云何为啖？谓啖饼萚麨、或饭、或糜、或羹、或臛，或有所余造作转变、可啖可食、能持生命；如是等类、皆名为啖；亦名为食。云何为尝？谓尝乳酪生酥熟酥油蜜沙糖鱼肉醯酢，或新果实，或有种种咀嚼品类。如是一切、总名为尝；亦名为食。云何为饮？谓沙糖汁、或石蜜汁、或饭浆饮、或钻酪饮、或酢为饮、或抨酪饮、乃至于水，总名为饮。若于如是若食若饮若啖若尝所有自相，能正了知；若于一切所食所饮所啖所尝，能正了知；若于尔时应食应饮应啖应尝，能正了知；若于如是应食应饮应啖应尝，能正了知；是名正知。由彼成就此正知故；于自所有若食若饮若啖若尝，自知而食，自知而饮，自知而啖，自知而尝。于所应食，于所应饮，于所应啖，于所应尝，正食、正饮、正啖、正尝。应时而食，应时而饮，应时而啖，应时而尝。如所应食、乃至如所应尝，如是而食、乃至如是而尝。如是名为若食若饮若啖若尝正知而住。