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三法展转因果同时

摘自:佛学大词典

为唯识宗表示种子与现行互为因果之用语。唯识宗认为在第八识内之种子,必待众缘和合而起现行(在现实上作用);又现行之法、现行之刹那(一瞬间),其种子亦熏习于本识(第八识),即所谓‘种子生现行,现行熏种子。’此时能生之种子、所生而能熏之现行,及所熏种子,三者相互展转成为作用,其因果关系乃同一刹那,非异时,此即为三法展转,因果同时。凡过去、未来诸法,其种子与现行之因果关系,皆相续同时,如炷生焰,焰生即成火炬,乃三法展转,因果俱时。[成唯识论卷二、成唯识论述记卷三本](参阅‘七转第八互为因果’122) 更多:https://www.bmcx.com/

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