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舍念正知

摘自:法相辞典 - 朱芾煌

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此第三静虑所有。瑜伽三十三卷十一页云:又于尔时,远离二种乱心灾患;能于离喜第三静虑,摄持其心。第二静虑、已离寻伺;今于此中,复离于喜。是故说言安住于舍。如是二法、能扰乱心,障无间舍。初静虑中,有寻伺故;令无间舍、不自在转。第二静虑、由有喜故;令无间舍、不自在转。是故此舍、初二静虑、说名无有。由是因缘,修静虑者、第三静虑、方名有舍。由有舍故;如如安住所有正念,如是如是彼喜俱行想及作意、不复现行。若复于此第三静虑,不善修故;或时失念。彼喜俱行想及作意、时复现行;寻卽速疾以慧通达、能正了知,随所生起,能不忍受;方便弃舍、除遣、变吐,心住上舍。是故说有正念正知。

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