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身器

摘自:佛学大词典

比喻有情之身体,犹如器物,能容受诸法,故称身器。依俱舍论颂疏抄卷二十二载,身,指修行者之依身;器,即譬喻依身。教法依身而运转,如同法水随器物而流传。大明三藏法数卷四十八中列举构成有情身体之三十六物,其中皮、肤、血、肉、筋、脉、骨、髓、肪、膏、脑、膜等为身器之十二物。又身器清净有三因:(一) 身心远离,指身远离相之杂住,心远离不善之寻(心所法之一),此二系由喜足少欲而得。(二)喜足少欲,指无不喜足,无有大欲。(三)住四圣种,指于衣服、饮食、卧具等三者,随所得而喜足,及乐断恶、乐修善。此四法能生众圣,故称圣种。[俱舍论卷二十二、四分律删繁补阙行事钞卷上三、俱舍论颂疏论本卷二十二] 更多:https://www.bmcx.com/

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