佛学大辞典

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瑜伽十四卷十九页云：又有六法，是诸色根及所依处，随其所应之所依止。无有障碍，引导安养；于彼彼生，自在而转。谓四大种、空界、识界。如是识界，能于现在，积集任持福非福业；；；能引当来爱非爱果；亦能执持识所依止，五种色根，及所依处，令不烂坏。又由现法后后所生识自在力，令诸有情，于善不善无记业中，差别而转。 更多：https://www.bmcx.com/
二解 瑜伽五十六卷八页云：虽复经言如是六界说名士夫；然密意说，故无过失。问：此中有何密意？答：唯欲显说色动心所最胜所依。当知是名此经密意。