佛学大辞典

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　　大毗婆沙论一百八十三卷六页云：问：何故名施鹿林？答：恒有诸鹿，游止此林；故名鹿林。昔有国王，名梵达多，以此林施与群鹿；故名施鹿林。如羯兰铎迦长者，与王舍城竹林园中，穿一池以施羯兰铎迦鸟，令其游戏；因名施羯兰铎迦池。此亦如是。故名施鹿林。 更多：https://www.bmcx.com/
　　二解　西域记七卷四页云：其侧不远大林中，有窣堵波，是如来昔与提婆达多俱为鹿王断事之处。昔于此处大林之中，有两群鹿，各五百余。时此国王、畋游原泽。菩萨鹿王前请王曰：大王校猎中原，纵燎飞矢。凡我徒属，命尽兹晨。不日腐臭，无所充膳。愿欲次差，日输一鹿。王有割鲜之膳，我延旦夕之命。王善其言，回驾而返。两群之鹿，更次输命。提婆群中，有怀孕鹿，次当就死。白其王曰：身虽应死；子未次也。鹿王怒曰：谁不宝命。雌鹿叹曰：吾王不仁，死无日矣。乃告急菩萨鹿王。鹿王曰：悲哉慈母之心，恩及未形之子。吾今代汝。遂至王门。道路之人，传声唱曰：彼大鹿王，今来入邑。都人士庶、莫不驰观。王之闻也，以为不诚。门者白王。王乃信然。曰：鹿王何遽来耶？鹿曰：有雌鹿当死，胎子未产；心不能忍，敢以身代。王闻叹曰：我、人身，鹿也。尔、鹿身，人也。于是悉放诸鹿，不复输命。卽以其林，为诸鹿薮。因而谓之施鹿林焉。鹿野之号，自此而兴。