佛学大辞典
接口调用 意见/报错
登录 / 注册
佛学大辞典

佛学大辞典

关键字:


史宗(晋上虞龙山)[《高僧传》卷十]

摘自:历代名僧辞典 - 顾伟康编

史宗者。不知何许人。常着麻衣或重之为纳。故世号麻衣道士。身多疮疥性调不恒。常在广陵白土[土*彔]赁[土*彔]。讴唱引笮以自欣畅。得直随以施人。栖憩无定所。或隐或显。时高平檀祇为江都令。闻而召来应对。机捷无所拘滞。博达稽古辩说玄儒。乃赋诗一首曰。有欲苦不足。无欲亦无忧。未若清虚者带索被玄裘。浮游一世间。泛若不系舟。方当毕尘累。栖志且山丘。檀祇知非常人。遣还所在。遗布三十匹悉以乞人。后有一道人。不知姓名。常赍一杖一箱自随。尝逼暮来。诣海盐令云。欲数日行。暂倩一人可见给不。令曰。随意取之。乃选取守鹅鸭小儿形服最丑者将去。倏忽之间至一山上。山上有屋。屋中有三道人。相见欣然共语。小儿不解。至中困道人为小儿就主人索食。得一小塸食状如熟艾。食之饥止。向冥道人辞欲还去。闻屋中人问云。君知史宗所在不。其谪何当竟。道人云。在徐州江北广陵白土[土*彔]上。计其谪亦竟也。屋中人便作书曰。因君与之。道人以书付小儿。比晓便至县与令相见云。欲少日停此。令曰大善。问箱中有何等。答云。书疏耳。道人常在厅事上眠。以箱杖着床头令使持。时人夜偷取欲看之道人已知。暮辄高悬箱杖。当下而卧。永不可得。后与令辞曰。吾欲小停而君恒欲偷人。正尔便去耳。令呼先小儿问近所经。小儿云。道人令其捉杖飘然而去。或闻足下波浪耳。并说山中人寄书犹在小儿衣带。令开看都不解。乃写取封其本书。令人送此小儿至白土[土*彔]送与史宗。宗开书大惊云。汝那得蓬莱道人书耶。宗后南游吴会。尝过渔梁。见渔人大捕。宗乃上流洗浴。群鱼皆散。其潜拯物类如此。后憩上虞龙山大寺。善谈庄老究明论孝。而韬光隐迹世莫之知。会稽谢邵魏迈之放之等。并笃论渊博皆师受焉。后同止沙门夜闻宗共语者。颇说蓬莱上事。晓便不知宗所之。陶渊明记。白土[土*彔]遇三异法师。此其一也。或云。有商人海行于孤洲上见一沙门。求寄书与史宗。置书于船中。同侣欲看书。书着船不脱。及至白土[土*彔]。书飞起就宗。宗接而将去。 更多:https://www.bmcx.com/

最新查询: 僧印(齐京师中兴寺)[《高僧传》卷八] 法度(齐琅琊[山*聂]山)[《高僧传》卷八] 智秀(梁京师治城寺)[《高僧传》卷八] 慧球(一作慧琳,梁荆州)[《高僧传》卷八] 僧盛(梁京师灵曜寺)[《高僧传》卷八] 智顺(梁山阴云门山寺)[《高僧传》卷八] 宝亮(梁京师灵味寺)[《高僧传》卷八] 法通(梁上定林寺)[《高僧传》卷八] 慧集(梁京师招提寺)[《高僧传》卷八] 昙斐(梁剡法华台)[《高僧传》卷八] 佛图澄(晋邺中竺)[《高僧传》卷九] 单道开(晋罗浮山)[《高僧传》卷九] 竺佛调(晋常山)[《高僧传》卷九] 耆域(晋洛阳)[《高僧传》卷九] 揵陀勒(晋洛阳盘鸱山)[《高僧传》卷十] 诃罗竭(晋洛阳娄至山)[《高僧传》卷十] 竺法慧(晋襄阳)[《高僧传》卷十] 安慧则(晋洛阳大市寺)[《高僧传》卷十] 涉公(晋长安)[《高僧传》卷十] 昙霍(晋西平)[《高僧传》卷十] 杯度(宋京师)[《高僧传》卷十] 昙始(宋伪魏长安)[《高僧传》卷十] 法朗(宋高昌)[《高僧传》卷十] 邵硕(宋岷山通云寺)[《高僧传》卷十] 慧安(宋江陵琵琶寺)[《高僧传》卷十] 法匮(齐京师枳园寺沙弥)[《高僧传》卷十] 僧慧(齐荆州)[《高僧传》卷十] 慧通(齐寿春)[《高僧传》卷十] 保志(梁京师)[《高僧传》卷十] 僧显(晋江左)[《高僧传》卷十一] 帛僧光(晋剡隐岳山)[《高僧传》卷十一] 昙猷(晋始丰赤城山)[《高僧传》卷十一] 慧嵬(晋长安)[《高僧传》卷十一] 贤护(晋广汉阎兴寺)[《高僧传》卷十一] 支昙兰(晋始丰赤城山)[《高僧传》卷十一] 法绪(晋蜀石室山)[《高僧传》卷十一] 玄高(晋伪魏平城)[《高僧传》卷十一] 僧周(宋长安寒山)[《高僧传》卷十一] 慧通(宋长安太后寺)[《高僧传》卷十一]
欢迎关注微信公众号:诚华便民查询

1、长按上方二维码,保存至手机相册;
2、进微信扫一扫,从相册中选择识别二维码。
联系我们
接口调用 | 联系我们
CopyRight © 2004-2024 便民查询网 All Rights Reserved
闽ICP备2020022420号-1 闽B2-20210351
闽公网安备 35011102350673号