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寿者相

摘自:佛学大词典

梵语ji^vasam!jn~a^。亦即抱存‘具有生命的个体(ji^va)’之想法。盖一般认为,个体即灵魂或人格主体之意,然在佛教立场,尤其以般若思想之观点而言,则反对执着于此类个体、性命、灵魂等实存之观念。如金刚经(大八·七四九上):‘须菩提!若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。’上引中之‘相’,乃执着其实有,执着其必有具体之实体、实法可言之意。 更多:https://www.bmcx.com/
 又‘寿者’一词之解释,除上记外,另如吉藏之金刚般若疏卷三亦谓(大三三·一○六中):‘外道计有神我,死此生彼,经游六道,故名寿者也。’窥基之金刚般若经赞述卷上(大三三·一三一中):‘见命根断灭过去后生六道,名寿者相。’此外,大品般若经卷二则以‘寿者’一词为‘我’十六异名之一。

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