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四塔

摘自:佛学大词典

又作四大塔。即于四个佛迹处所建立之塔。在印度,为巡礼者所必至之处。(一)指佛生处塔、道场塔、转法轮塔、般涅槃塔。此四塔系于释尊一代之圣迹中所建立之塔,故又称人间四塔、人中四塔。据观虚空藏菩萨经、有部目得迦卷十、经律异相卷六等所举,四塔即指迦毗罗卫国蓝毗尼园之生处塔、摩竭陀国伽耶城菩提树下之成道塔、波罗奈国鹿野苑之转法轮塔、拘尸那国跋提河边之般涅槃塔。此外,八大灵塔名号经将此四塔加上舍卫国祇树给孤独园、曲女城、王舍城、广严城等处之四塔,称为八大灵塔。[阿育王经卷七、有部百一羯磨卷十]
 (二)指佛发塔、佛衣塔、佛钵塔、佛牙塔。此四塔系位于忉利天上之塔,故又称天上四塔、帝释四塔。据观虚空藏菩萨经载,四塔依次位于忉利天城东照明园、城南粗涩园、城西欢喜园、城北驾御园中。 更多:https://www.bmcx.com/
 然据释迦如来成道记注卷下、佛本行集经等举出另一异说,天上四塔即:(一)箭塔,谓佛陀与诸释种角艺,以箭入土,使水泉迸出,称为箭井。帝释遂取其箭,于忉利天建塔供养。(二)发塔,谓佛陀初出家时自持宝刀落发而发宏愿,誓愿断除众生烦恼习障,发愿已,以发掷空中,帝释接向天上建塔供养。(三)钵塔,谓佛陀将参诣道树,以成等正觉时,善生、村主二女以钵盛食供养之,佛陀食已,将钵掷尼连河中,为帝释收归天上建塔供养。(四)佛牙塔,谓佛荼毗时,帝释持七宝瓶来请佛牙,取佛口舌颔一牙,于天上建塔供养。[经律异相卷六、法苑珠林卷三十七、诸经要集卷三]
 (三)指于释尊前世之菩萨行(苦行)处所建立之四塔。即于(一)乌仗那国之割肉贸鸽处,(二)揵驮逻国以眼施人处,(三)呾叉始罗国之以头施人处,(四)僧诃补罗国之投身餧饿虎处,建立四塔供养之。[高僧法显传、大唐西域记卷二、卷三](参阅‘巡礼’2872)

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