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四种佛

摘自:佛学大词典

天台宗就所判‘化法四教’,即藏、通、别、圆四教之差别,而立三藏佛、通佛、别佛、圆佛四者。又作四教四佛。(一)三藏佛,又称藏教佛,乃坐于摩揭陀国菩提树下,以生草为座,于三十四心断见思之惑而成正觉之佛。身长丈六,对三乘之根机阐说生灭之四谛,住世八十年,现老比丘之形,灰身灭智于娑罗双树下,故为劣应身之佛。
 (二)通佛,又称通教佛,即已在‘因位’断除三惑之正使,于摩揭陀国七宝菩提树下,以天衣为座,以一念相应之慧断除残余之习气而成正觉之佛。其本身如藏佛,为丈六之劣应身,惟时或以神力示现尊特之胜应身,故称带劣胜应身。对三乘之根机说无生之四谛,住世八十年,现老比丘之形,而入灭于娑罗双树下。 更多:https://www.bmcx.com/
 (三)别佛,又称别教佛,指华严经、梵网经所说之卢舍那佛。即断除十二品之无明,入于妙觉之位,坐于莲华藏世界七宝菩提树下之大宝华正座,或于色究竟天受受职灌顶,而现圆满报身(他受用身)之佛,唯为菩萨众转无量及无作四谛之法轮。
 (四)圆佛,指华严经、普贤观经所说之毗卢遮那佛。即断除四十二品之无明而成清净法身之佛,居于常寂光土,以虚空为座。普贤观经(大九·三九二下):‘释迦牟尼名毗卢遮那遍一切处,其佛住处名常寂光。’此佛系法、报、应三佛相即,具足一身,乃法华经所谓‘微妙净法身具相三十二’者。[法华玄义卷七、天台四教仪]

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