佛学大辞典

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指阎浮提洲之地分封之象主（梵gaja -pati ）、宝主（梵ratna -pati ）、马主（梵as/va -pati ）、人主（梵nara -pati ）等四主。大唐西域记卷一、释迦方志卷上等载，转轮王尚未应运出世时，赡部洲分别为四主所统领：东为人主，自雪山以东至于东海，其气温和畅宜人，为人主之国。南为象主，自雪山以南至于南海，暑湿宜象，为象主之国。西为宝主，自雪山以西至于西海，其地临海，多出宝贝，为宝主之国。北为马主，自雪山以北至于北海，其地寒劲宜马，为马主之国。其中，以东方为上。此四主之说，或即喻指印度、波斯、朔北（月支）、中国等地。盖印度盛行以象代劳，故宜为象主之地；波斯等西方诸国长于货殖理财之术，从事交通贸易之业，故宜属宝主之地；又朔北之民族资性强悍，以骑马兵战为事，故宜为马主之地；而在东方之中国，风俗机慧，仁义昭明，守孔孟之道，行古圣贤之教化，冠带右衽，车服有序，安土重迁，较之上述三地安和乐利，故宜为人主之地。然起世经中关于阎浮洲部分并未见此种说法，在十二游经始载此四主之事。或谓此四封土之说，乃由印度古时兵战所用之象、车、马、步四部之转说。［法苑珠林卷二、大明三藏法数卷十六、大藏法数卷十九］ 更多：https://www.bmcx.com/