佛学大辞典
所作成办所缘境事
摘自:法相辞典 - 朱芾煌
p0744 更多:https://www.bmcx.com/
瑜伽二十六卷十五页云:云何所作成办?谓修观行者,于奢摩他毗钵舍那,若修、若习、若多修习,为因缘故;诸缘影像所有作意,皆得圆满。此圆满故;便得转依。一切粗重,悉皆息灭。得转依故;超过影像。卽于所知事,有无分别现量智见生。入初静虑者,得初静虑时,于初静虑所行境界;入第二第三第四静虑者,得第二第三第四静虑时,于第二第三第四静虑所行境界;入空无边处,识无边处,无所有处,非想非非想处者,得彼定时,卽于彼定所行境界。如是名为所作成办。
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所受皆无因缘见 所假借庄严具喩 所造色有十一种 所造色能作五业 所成立义有二种 所诠能诠相应相 所知事同分影像 所通达与所遍知 所依灭及所依转 所成熟补特伽罗 所调伏无量作意 所知障伏断位别 所犯罪有二加行 所受疹疾宁可忍不 所缘差别二十九种 所观有法略有五种 所见所闻所觉所知 所治能治有十六心 所知障种断之渐顿 所知障体有覆无覆 所作成办所缘作意 所化有情有共不共 所作圆满及所作一分 所缘随增及相应随增 所知障净智所行真实 所犯成下中上三品差别 所知事同分影像之异名 所应证法及非所应证法 所遍知法及非所遍知法 所缘境体非真实由四因知 于业无知 于业无智 于因无知 于因无智 于内无知 于外无知 于佛无知 于法无知 于僧无知
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