佛学大辞典

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因明用语。古因明之祖足目所立因明‘似能破’十四过类之第一。立者（立论者）于对论中虽举出异喻，而对方竟强指其为同喻以攻击非难之过失，即妄破正确论式之过误，相当于世亲如实论中十种颠倒难之第一种‘同相难’。例如胜论师对声论师立‘声是无常（宗，命题），勤勇无间所发性故（因，理由），譬如瓶等（同喻，由正面说明之例证）；诸常住皆非勤勇无间所发性，譬如虚空（异喻，由反面说明之例证）’之正确论式。声论师欲驳斥对方之主张，乃立‘声是常住（宗），无质碍故（因），如虚空（同喻）；诸无常皆有质碍，譬如瓶等（异喻）’之论式。其中所说‘瓶等’应为同法，然声论师以‘虚空’为同法，即自招此过失。盖建立正确论式时，应以同喻为同喻，声论师以同喻为异喻，即以‘无质碍’为因，则此因既通于‘如虚空’之常住法，又通于心与心所之无常法，如是即非具有决定性之因，故犯‘相违决定’及‘共不定’等过失。［因明正理门论本、如实论道理难品、因明论疏瑞源记卷八］（参阅‘十四过类’415、‘因明’2276） 更多：https://www.bmcx.com/