佛学大辞典

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　　显扬十九卷十五页云：又从离欲退、彼相续、彼对治、应知各有多种。谓或由依止不平等故退。谓如有一、遭于重疾，退失于定。如尊者伐勒迦梨说：我今于此三摩地，不能证入；将无于此三摩地，由多粗重故；而退失耶。又如有一、为性多粗重。由宿习故。由此多粗重故，退三摩地。或由境界胜妙故退。谓如有一、得胜妙境界现前；故退失定。如闻有外道仙人、乃至得非想非非想处定，由触可爱妙色少女身故；退失彼定。或由敬养故退。谓如有一、现前获得胜妙敬养，便退失定。如天与等。或由轻毁故退。谓如有一、被他瞋毁诃责，便退失定。如诸外仙，瞋忿退已，行诸恶咒。或由憍慢故退。谓如有一、因所得定，自举凌他，退失于定，或由增上慢故退。谓如有一、于所未得定，起已得增上慢故；退所得定。或由不作意故退。谓如有一、先由如是诸行状相，得入诸定。彼于后时，更不思惟此行状相故；退失于定。或由不纯熟故退。谓如有一、修习始业，创发善品。或由自烦恼多现在前，故退失定。谓如有一、爱上静虑，乃至疑上静虑，故退失定。或由寿尽福尽业尽故退。谓如有一、从上地生处舍命，堕下地生。