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沩山三种生

摘自:佛学大词典

沩山灵祐为接引学人证得大圆镜智(佛智),达自由无碍之境地而设之三种机法,即想生、相生、流注生。(一)想生,指主观思惟,意谓能思之心散乱。(二)相生,相,指所缘之境。(三)流注生,意谓微细之烦恼尘垢不断生起。对此三种生,若能远离、否定,乃至直视而伏断之,则能证得圆明之镜智,达到自在之境地。 更多:https://www.bmcx.com/
 人天眼目卷四(卍续一一三·四三六下):‘吾以镜智为宗要,出三种生,所谓想生、相生、流注生。楞严经云:“想相为尘,识情为垢。”二俱远离,则汝法眼应时清明,云何不成无上知觉?想生即能思之心杂乱,相生即所思之境历然,微细流注,俱为尘垢,若能净尽,方得自在。’该书并就此三种生一一作颂,以诠释其中之意趣。

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