佛学大辞典

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俱舍论六卷十四页云：经部师说：无为非因。无经说因是无为故。有经说因唯有为故。何处经说？如有经说：诸因诸缘，能生色者皆是无常。无常因缘所生诸色，如何是常。广说乃至识亦如是。若尔；无为亦应不与能缘识等作所缘缘。唯说能生故得作所缘缘。谓经唯说诸因诸缘能生识者，皆是无常。不说一切为识缘者，皆是无常。故不成难。岂不亦说唯能生因？是无常故，不拨无为。唯不障故，为能作因。有契经中，说无为法，为所缘缘。无契经中，说无为法，为能作因。故不应立。如彼广辩。