佛学大辞典
修所成慧俱光明想所治七法
摘自:法相辞典 - 朱芾煌
p0907 更多:https://www.bmcx.com/
瑜伽二十卷九页云:何等名为修所成慧俱光明想所治七法?一、依举相修极勇精进所对治法。二、依止相修极劣精进所对治法。三、依舍相修贪着定味与爱俱行所有喜悦。四、于般涅盘,心怀恐怖;与瞋恚俱,其心怯弱;二所治法。五、卽依如是方便作意,于法精勤论议决择。于立破门,多生言论,相续不舍。此于寂静正思惟时,能为障碍。六、于色声香味触中,不如正理、执取相好,不正寻思、令心散乱。七、于不应思处,强摄其心、思择诸法。如是七种、是修所成慧俱光明想所对治法;极能障碍修所成慧俱光明想;令修所成若智若见、不清净转。
最新查询:
修所断法聚 修心与不修心 修真正愿念住 修习如所得道 修道依三界身 修道所断诸漏 修所成慧地决择 修习力所摄根律仪 修习律仪速得圆满 修定能证胜分别慧 修定能证殊胜智见 修定能证诸漏永尽 修舍极于无所有处 修诸念住各有三种 修四念住有五渐次 修十遍处能为五事 修所断烦恼有十六 修行无果及修行有果 修习奢摩他毗钵舍那 修得生得二种变化差别 修静虑者静虑境界不可思议 悟入诸蕴修习 悟入遍计执性 悟入唯识渐次 悟入唯识性中有三种悟入 鬼居处 鬼辩婆罗门 除去修 除灾生 除垢陶炼 除灭诤事 除遣所知境界 除遣所缘境相 退堕 退定多种 退还及不退还 退法等六无学果 退定入定四种差别 退时唯住意识非五识身
欢迎关注微信公众号:诚华便民查询
1、长按上方二维码,保存至手机相册;
2、进微信扫一扫,从相册中选择识别二维码。
1、长按上方二维码,保存至手机相册;
2、进微信扫一扫,从相册中选择识别二维码。