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优陀那

摘自:佛学大词典

梵语uda^na。又作乌托南、嗢托那、邬陀南、优檀那、忧陀那、郁陀那。(一)十二部经(佛经之十二种体裁或形式)之一。旧译为无问自说经。乃指佛因自己感悟,不待人问而自然宣说之经典。觉音三藏于巴利文长部经注序中谓优陀那有八十二经,即现今巴利三藏杂部所收之 ud=a^na。俱舍论光记卷一释此为(大四一·一一上):‘若言邬陀南,此云集散,集散说故;或言集施,集所说义,施有情故。’上引所说‘集散’义,或将 uda^na 与梵语utta^na(散布)混同之故;或谓系将‘集’与梵语udda^na(摄颂)之‘摄’义混同而成。又大智度论卷三十三(大二五·三○七上):‘优陀那者,名有法,佛必应说,而无有问者,佛略开问端。’(参阅‘邬陀南’5685)
 (二)指气息。大智度论卷六(大二五·一○三上):‘如人欲语时,口中风名忧陀那,还入至脐,触脐响出,响出时触七处(颈、齶、齿、唇、舌、咽、胸)退,是名语言。’然宗密之圆觉经大疏钞卷十一下,以脐下一寸称为优陀那,指丹田而言。 更多:https://www.bmcx.com/
 (三)印、总略、总摄、标相之义。大乘义章卷二(大四四·五○七中):‘优檀那者,是中国语,此名为印。故大智论明法无常、无我、涅槃,名三法印,成实亦尔。法相揩定,不易之义名印也。’

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