佛学大辞典

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为华严宗所立‘因六义’之一。系依准唯识宗‘种子六义’中之‘引自果义’而立。即诸法缘起之‘因’，虽具有生果之力用，然尚须借他缘之助力以引生果，称为有有力待缘。盖诸法具有空、有二义，真如本体随缘而显现诸法，是为‘有’之义，于生果有功能，是为有力；相待缘而生果，是为待缘。‘因’即具备有、有力、待缘之义，故称为有有力待缘。［十地经论卷八、大乘阿毗达磨杂集论卷四、华严五教章卷四］（参阅‘因六义’2272） 更多：https://www.bmcx.com/