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摘自:佛学大词典

梵语pratyaya,巴利语paccaya。(一)狭义而言,乃指引起结果之直接原因(内因)外之间接原因(外缘)。广义而言,系合因、缘两者之称。可分为四类:(一)因缘,‘因’亦为‘缘’之意,指产生果报之直接内在原因,即狭义之因,亦相当于能作因(六因之一)外之其他五因。(二)等无间缘,指心、心所之相续中,由前一刹那引导后一刹那生起之原因。(三)所缘缘(缘缘),所缘指外境,心缘外境时,必藉外境以为助缘。依唯识宗之说,又可分为疏、亲二种。(四)增上缘。泛指不对某一法产生障碍之一切法。与六因中之‘能作因’相同。依净土宗说,阿弥陀佛四十八愿即为凡夫往生净土之增上缘。[大乘入楞伽经卷二、俱舍论卷七、大乘义章卷三、成唯识论述记卷二末](参阅‘四缘’1832) 更多:https://www.bmcx.com/
 (二)作动词用,攀缘、缘虑之义。谓人之心识攀缘于一切境界而胶着不舍。如眼识攀缘色境而见,乃至身识攀缘触境而觉,故心识称为‘能缘’,其境界称为‘所缘’。[大毗婆沙论卷十六、成唯识论卷一]

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