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云门两病

摘自:佛学大词典

禅宗公案名。又作云门光不透脱。本则公案记述云门宗之祖云门文偃禅师垂示大众,谓欲得自在之境地,必须除去存于法身之二种病。从容录第十一则(大四八·二三四上):‘云门大师云:“光不透脱有两般病,一切处不明,面前有物是一;透得一切法空,隐隐地似有个物相似,亦是光不透脱。又法身亦有两般病,得到法身,为法执不忘,己见犹存,堕在法身边是一;直饶透得,放过即不可,子细点检将来,有甚么气息亦是病。”’ 更多:https://www.bmcx.com/
 上引之中,‘光不透脱’系谓凡夫被无明覆盖而虚妄迷执,犹如光线被遮挡,无法自然透射;‘法身’即指清净法身,亦为‘真空无相’之法身本体。法身又分未法身、到法身。尚未证得法身之前,称为未法身、未到底;若已悟得法身,则称到法身、已到底。云门于此公案中指出未法身、到法身各有二种病。未法身之病:(一)此阶段因有微细之烦恼,故无法迅速到达法身。(二)即使到达,亦非真正之‘真空无相’。到法身之病:(一)执着于法身底而不自由。(二)即使能由法身底跳出,亦不能飞转得无拘无束。故欲自由自在地往还而无心,唯有根本拔除未法身、到法身之病。[云门匡真禅师广录卷中、联灯会要卷二十四云门文偃章]

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