佛学大辞典

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因明用语。为因明三支作法中，共同构成喻支之两部分。古因明之喻支仅具有例证作用，故并无喻体、喻依之分别，至陈那之新因明，将喻支明确分为二部分，第一部分称为喻体，提示一普遍原理，能有效发挥证宗（命题）之力量，相当于逻辑学之大前题；第二部分称为喻依，即喻体所依以成立者。故喻依为喻体之证据，亦即喻体之实例。喻之作法，有同喻、异喻两种，同喻中之喻体称为‘同法喻体’，略称‘同喻体’；同法喻中之喻依称为‘同法喻依’，略称‘同喻依’。例如立‘声为无常（宗），所作性故（因，理由）’之论式时，同喻体为‘谓若所作，见彼无常’，同喻依为‘譬如瓶等’。异喻中提示普遍原则者，称为‘异法喻体’，略称‘异喻体’；异法喻中为原理提供证据或实例者，称为‘异法喻依’，略称‘异喻依’。例如于上记相同之论式中，异喻体为‘谓若是常，见非所作’，异喻依则为‘如虚空等’。［因明入正理论、因明入正理论悟他门浅释（陈大齐）］ 更多：https://www.bmcx.com/