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真异熟

摘自:佛学大词典

真实之异熟果。为唯识宗所说第八识总报之果体。又称异熟。若对真异熟而言前六识别报之果,则称异熟生。唯识论枢要卷上之末解释真异熟具有三义:(一) 业果,乃前业所感果报之义。(二)不断,乃一期相续不断绝。(三)遍三界,即三界遍在之义。第七识具不断、遍三界二义,然缺业因之义,又第六识之异熟生具业果、遍三界二义,然缺不断之义,前五识之异熟生仅具业果,缺不断、遍三界二义,故皆非真异熟;唯第八识具备此三义,故得名真异熟。[成唯识论述记卷四] 更多:https://www.bmcx.com/

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