佛学大辞典

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摄论三卷十二页云：又此转依，略有六种。一、损力益能转。谓由胜解力，闻熏习住故；及由有羞耻，令诸烦恼，少分现行，不现行故。二、通达转。谓诸菩萨，已入大地，于真实，非真实，显现，不显现，现前住故。乃至六地。三、修习转。谓犹有障，一切相，不显现，真实，显现故。乃至十地。四、果圆满转。谓永无障，一切相，不显现；最清净真实，显现；于一切相自在故。五、下劣转。谓声闻等唯能通达补特伽罗空无我性；一向背生死，一向舍生死故。六、广大转。谓诸菩萨，兼通达法空无我性，卽于生死，见为寂静；虽断杂染。而不舍故。若诸菩萨，住下劣转；有何过失？不顾一切有情利益安乐事故；违越一切菩萨法故；与下劣乘同解脱故；是为过失。若诸菩萨，住广大转；有何功德？生死法中，以自转依，为所依止，得自在故；于一切趣，示现一切有情之身。于最胜生及三乘中，种种调伏方便善巧，安立所化诸有情故。是为功德。