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最上乘论

摘自:佛学大词典

全一卷。唐代弘忍述。论述守一己之心为修道之要门。收于大正藏第四十八册。内题为‘凡趣圣道悟解真宗修心要论’。此论内容共分果、行二门,藉十四条问答方式,论释有关自心本来清净、不生不灭、本师、众生与佛同体、持守本真之心为涅槃之根本、入道之要门、十二部经之宗、三世诸佛之祖,及无记心、我所心灭、真心等之意义,及其摄属果、行二门之情形。所引典籍有十地经、维摩经、金刚经、心王经、涅槃经、法华经、观无量寿经等。 更多:https://www.bmcx.com/
 此论之敦煌本共有八部(史坦因发现者编号二六六九、三五五八、四○六四。伯希和发现者编号三四三四、三五五九、北京宇四、日本龙谷大学二本),其中,或题为‘蕲州忍和尚导凡趣圣悟解脱宗修心要论’,或题为‘一乘显自心论’,其一部收于少室逸书中,与日本妙严尼覆刻之正德本相比,在文字上有出入。此外,隆熙二年(1908),朝鲜梵鱼寺开版之禅门撮要卷上亦载录此论。[楞伽师资记、宗镜录卷九十七、禅学思想史卷上(忽滑谷快天)、敦煌劫余录卷十三]

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