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摘自:法相辞典 - 朱芾煌

p1321
显扬一卷六页云:瞋者:谓于有情,欲兴损害为体。或是俱生,或分别起。能障无瞋为业。如前乃至增长瞋恚为业。如经说:诸有瞋恚者,为瞋所伏蔽。
二解 成唯识论六卷八页云:云何为瞋?于苦苦具,憎恚为性。能障无瞋,不安隐性,恶行所依,为业。谓瞋必令身心热恼,起诸恶业,不善性故。
三解 杂集论一卷十三页云:瞋者:于诸有情苦及苦具,心憎恚为体;不安隐住恶行所依为业。不安隐住者:谓心怀憎恚,多住苦故。
四解 五蕴论三页云:云何为瞋?谓于有情,乐作损害为性。 更多:https://www.bmcx.com/
五解 广五蕴论七页云:云何瞋?谓于群生损害为性。住不安隐及恶行所依为业。不安隐者:谓损害他,自住苦故。
六解 法蕴足论八卷五页云:云何瞋?谓于有情,欲为损害;内怀栽杌,欲为扰恼。已瞋、当瞋、现瞋,乐为过患,极为过患,意极愤恚,于诸有情各相违戾,欲为过患,已为过患,当为过患,现为过患,总名为瞋。
七解 品类足论三卷三页云:瞋云何?谓于有情,心怀愤恚,根栽对碍,憎怒凶悖,猛烈暴恶,已正当瞋;是名为瞋。
八解 界身足论上四页云:瞋云何?谓于有情,欲为逼害,内怀栽糵,极瞋恚,遍瞋恚,瞋瞋恚,瞋极瞋,意愤恚,现瞋恚,已瞋恚,当瞋恚,是名瞋。

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