佛学大辞典

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悉昙字傆（hu^m!）。又作吽。为诸天之总种子。此字原出于牛、虎之吼声，乃古代吠陀仪式所用之真言，有疑惑、承诺、忿怒、恐怖等义。密教以其为摧破、恐怖等声，系金刚部之通种子，又三部中，诸天为金刚部之所属，故吽字亦为诸天之总种子。吽字由贺（诃）、阿、污、么四字合成，为一切如来菩提心之种子，一切如来不共真如妙体恒沙功德，皆从此生。
　般若理趣释卷上（大一九·六○九下）：‘此一字具四字义，且贺字以为本体。贺字从阿字生，由阿字一切法本不生故，一切法因不可得。其字中有污声，污声者，一切法损减不可得。其字头上有圆点半月，即谓么字者，一切法我义不可得。我有二种，所谓人我、法我，此二种皆是妄情所执，名为增益边，若离损减、增益，即契中道。’ 更多：https://www.bmcx.com/
　又吽字义一书亦详释其义，谓阿字表法身义，乃摄一切真如法界法性实际等理；诃字表报身义，为摄一切内外、大小、权实、显密等教；污字表应身义，乃摄一切三乘、五乘等行；么字表化身义，系无所不摄一切果法。吽字义（大七七·四○七下）：‘此一字摄三乘人因、行、果等，悉摄无余，及以显教一乘秘密、一乘之因行等准知之；次明以此一字通摄诸经论等所明理者，且大日经及金刚顶经所明，皆不过此菩提为因、大悲为根、方便为究竟之三句，若摄广就略，摄末归本，则一切教义不过此三句。’［守护国界主陀罗尼经卷九、慧琳音义卷十］