佛学大辞典

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瑜伽九十八卷十一页云：复次诸阿罗汉，成就八力，如实领受贪瞋痴等，永尽无余；不造诸恶，修习诸善。谓心趣向远离出离般涅盘故；厌背后有。厌背因缘，不造恶业。又见诸欲，犹如一分热炭火故；厌背诸欲。厌背因缘，不造恶业。由此二力，不造诸恶。不造恶故；复由六门修习诸善。谓念住、正断、神足、根力、觉支、道支。