佛学大辞典

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瑜伽一百卷二页云：云何补特伽罗遍知？谓由五相、应知差别。一、由行差别故，二、由众差别故，三、由增减差别故，四由、证得差别故，五、由观察差别故。由行差别者：谓能遍知由贪等行、有差别故；彼有差别。如声闻地，应知其相。由众差别者：谓能遍知由苾刍苾刍尼等七众别故；彼有差别。由增减差别者：谓如一补特伽罗、或贵族出家，或富族出家，或颜容端正；其余一类，则不如是。复有一类补特伽罗、多闻博识，语具圆满，大智大福，于净尸罗、坚猛防护，少有所犯、多生恶作，于犯于出、能善了知；其余一类、则不如是。若能遍知如是等事；当知说名遍知增减有差别故彼有差别。由证得差别者：谓能遍知从随信行、俱分解脱以为后边、七种差别，预流果向、乃至最后阿罗汉果、八种差别。诸如是等补特伽罗差别分别、如声闻地，已辩其相。由观察差别者：谓能举罪补特伽罗、应善观察所举罪者，然后应举，为作忆念。谓观所举补特伽罗，为于我边有爱敬不。广说如经、应知其相。其所发举补特伽罗、亦应善察能举罪者，为是愚夫颠狂痴騃，非法举罪，欲于我所、当作损害。广说如经，应知其相。为是智者、非狂非騃。所有白品，广说如经，应知其相。又于堪举补特伽罗、应正观察为开举不。如是观察补特伽罗所有差别。应知说名补特伽罗遍知。