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次第证

摘自:佛学大词典

又作次第断。小乘声闻之人,为证得阿罗汉果,而顺序经四向四果之阶位,称为次第证。反之,未经四向之阶位,超越初果乃至三果,而证得阿罗汉果者,称为超越证、超越断,略称超证。在见道以前之凡夫位,由于修持有漏之六行观,断除欲界九品修惑之程度不同,而产生次第证与超越证之差异。 更多:https://www.bmcx.com/
 据俱舍论卷二十三、卷二十四载,已断除欲界修惑前五品与未断者同入于见道,称为预流向;但断至六、七、八品者,即成为一来向;断至第九品以及色界、无色界(除有顶地之外)之修惑皆断者,即为不还向;至见道终了之第十六心时(即入修道之际),分别证得一来果、不还果,此等圣者即称为超越一来或超越不还。同时依其舍离欲界中贪等烦恼之程度,而有不同之称,超越一来之圣者称为倍离欲,超越不还之圣者称为全离欲。所谓倍,即舍离欲贪倍于次第证者;全,则指完全舍离欲界之烦恼。[俱舍论卷三、卷二十一](参阅‘超越证’5284)

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