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有有力不待缘

摘自:佛学大词典

为华严宗所立‘因六义’之一。系依准唯识宗‘种子六义’中之‘性决定义’而立。即诸法缘起之‘因’,具有引生果之全部力用,而不须借他缘之助力以引生果,称为有有力不待缘。以如来藏而论:有,指如来藏之体不变;有力,则指其体不变而能随缘显现诸法,恰如净镜之显现万象;不待缘,乃指如来藏之体不变而能引生诸法,系以其‘因’为全有力,故不须借助他缘之力。盖诸法具有空、有二义,真如本体随缘而显现诸法,是为‘有’之义,故谓之有有力不待缘。[十地经论卷八、大乘阿毗达磨杂集论卷四、华严五教章卷四](参阅‘因六义’2272) 更多:https://www.bmcx.com/

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